علي بن مؤمن ابن عصفور الحضرمي الاشبيلي
269
المقرب ومعه مثل المقرب
وإذا أدّى - أيضا - جعلها حرفا إلى تعدّى فعل المضمر المتصل إلى مضمره " 1 " المتصل ؛ نحو قوله [ من المتقارب ] : 139 - هوّن عليك ، فإنّ الأمور * بكفّ الإله مقاديرها " 2 " وتكون فعلا إذا رفعت الفاعل " 3 " .
--> - قال أبو حاتم : ومعنى تصل تصوت أحشاؤها من اليبس والعطش . والصليل : صوت الشيء اليابس ، يقال جاءت الإبل تصل عطشا . وقال غيره : أراد أنها تصوت في طيرانها . ( وعن قيض ) إن كان معطوفا علي عليه ففيه شاهد آخر وهو اسمية عن ، وإن كان معطوفا على من عليه فعن حرف . واقتصر اللخمي على الأول . والقيض بفتح القاف : قشر البيضة الأعلى ، وإنما أراد قشر البيضة التي خرج منها فرخها أو قشر البيضة التي فسدت فلم يخرج منها فرخ . والشاهد فيه : قوله " من عليه " حيث جاءت " على " اسما مجرورا ب " من " . ينظر : أدب الكاتب ص 504 ، والأزهية ص 194 ، وخزانة الأدب 10 / 147 ، 150 ، والدرر 4 / 187 ، وشرح التصريح 2 / 19 ، وشرح شواهد الإيضاح ص 230 ، وشرح شواهد المغني 1 / 425 ، وشرح المفصل 8 / 38 ، ولسان العرب ( صلل ) ، ( علا ) ، والمقاصد النحوية 3 / 301 ، ونوادر أبي زيد ص 163 ، وبلا نسبة في أسرار العربية ص 103 والأشباه والنظائر 3 / 12 ، وأوضح المسالك 3 / 58 ، وجمهرة اللغة ص 1314 ، والجنى الداني ص 470 ، وجواهر الأدب ص 375 ، وخزانة الأدب 6 / 535 ، ورصف المباني ص 371 ، وشرح الأشموني 2 / 296 ، وشرح ابن عقيل ص 367 ، والكتاب 4 / 231 ، ومجالس ثعلب ص 304 ، ومغني اللبيب 1 / 146 ، 2 / 532 ، والمقتضب 3 / 53 ، وهمع الهوامع 2 / 36 . ( 1 ) في أ : ضميره . ( 2 ) البيت للأعور الشني وهو بشر بن منقذ . والشاهد فيه : قوله " عليك " فإن " على " هنا اسم ؛ لأن مجرورها وفاعل ما تعلقت به ضميران لمسمى واحد ، وذلك لأنه لا يتعدى فعل المضمر المتصل في غير باب " ظن ، وفقد وعدم " . ينظر : الكتاب 1 / 64 ، والمغني 146 ، 487 ، 532 ، وشرح شواهد المغني للسيوطي 427 ، 874 ، والبحر المحيط 1 / 235 ، والمقتضب 4 / 196 ، والإيضاح 215 ، وشرح الألفية للمرادي 2 / 221 ، وتمهيد القواعد 2 / 45 . ( 3 ) م : وقولي : " وتكون فعلا إذا رفعت الفاعل " مثال ذلك قوله [ من الرمل ] : . . . . . . . . . . . . * وعلا الخيل دماء كالشّقر [ عجز بيت لطرفة بن العبد وصدره : وتساقى القوم كأسا مرة * . . . . . . . . . . . . ينظر في ديوانه ص 55 ، ولسان العرب ( شقر ) ، ( سقي ) ، ( علا ) ، -